Tampilkan postingan dengan label Pertanian Lestari. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Pertanian Lestari. Tampilkan semua postingan

Rabu, 09 Januari 2013

Perosak Peringkat Awal Tanaman Padi

Pada peringkat awal tanaman padi (40 hari pertama), perosak yang wujud terdiri daripada larva kupu-kupu. Larva ini memakan daun dan kemudiannya memotong, melipat atau menggulung daun sebelum menjadi kepompong. Menurut Dr. K.L Heong, seorang penyelidik dan pakar entomologi dari IRRI, perosak peringkat awal seperti ulat lipat daun bukannya perosak yang membimbangkan. Ini kerana pokok padi mampu untuk pulih kembali daripada kecederaan akibat serangan larva serangga ini. Topik ini pernah dibincangkan sebelum ini: Menyembur racun meningkatkan hasil? Syor yang dibuat oleh pakar dari IRRI ini agak kontroversi kerana beliau tidak membenarkan sebarang kawalan menggunakan racun perosak pada peringkat 40 hari pertama tanaman padi. Tetapi, beberapa kajian yang dijalankan di seluruh dunia bersetuju dengan kenyataan ini. Ulat-ulat ini sebenarnya bukanlah perosak utama tanaman padi. Akibat daripada penggunaan racun perosak yang berleluasa, terutama sekali racun yang membunuh secara spektrum meluas telah mengakibatkan kehilangan biodiversiti musuh semulajadi kepada perosak. Akibatnya, ulat-ulat yang menyerang pada peringkat awal tanaman padi ini menjadi perosak.

Ulat ratus

Larva ulat ratus
Ulat ratus (Inggeris: Armyworm), Spodoptera mauritia merupakan sejenis ulat daripada keluarga kupu-kupu Noctuidae yang merupakan perosak kepada tanaman padi dan rumput turf. Ulat ini merosakkan tanaman padi dengan memakan daun padi sehingga rosak teruk. Ulat ratus mudah merebak dalam sawah padi dan banyak didapati di kawasan tanaman padi Asia dan Australia.

Kupu-kupu ulat ratus (dewasa)
Kupu-kupu dewasa mempunyai warna kelabu kehitaman dan mempunyai bintik-bintik berwarna hitam pada sayapnya. Kupu-kupu dewasa mempunyai telur yang berwarna putih dan berbentuk bulat yang melekat pada daun padi akan menetas dan seterusnya menghasilkan larva yang berukuran 38 mm panjang. Larva kupu-kupu ini berwarna kelabu dan coklat kehitaman. Larva akan membentuk kepompong berukuran 13 mm panjang sebelum menetas menjadi kupu-kupu dewasa dan bertelur semula di atas daun padi. Ulat ini akan memakan daun padi sehingga musnah terutama pada musim kering atau kemarau.

Ulat layar

Kupu-kupu ulat layar (dewasa)
Ulat layar (Inggeris: Caseworm), Nymphula depunctalis terdapat di kawasan sawah padi di Malaysia, Filipina dan Thailand. Ulat ini menyerang tanaman padi yang mempunyai sistem pengairan kurang sempurna. Kupu-kupu dewasa lazimnya mempunyai warna putih dengan tompok hitam dan garisan putus-putus berwarna perang pada kepak. Kupu-kupu dewasa akan bertelur pada daun padi dan telurnya berbentuk oval dengan warna kekuningan. Telur akan menetas dalam tempoh 2 hingga 6 hari sahaja sebelum menjadi larva yang akan memakan daun dengan cara mengerat dan merosakkannya.

Kesan serangan ulat layar
Larva ulat layar berwarna hijau lutsinar dengan bahagian kepala berwarna kekuningan dan lazimnya tinggal dalam bekas potongan daun yang diserang. Tempoh peringkat larva antara 13-20 hari sebelum menjadi kepompong. Kepompong akan terbentuk dalam potongan daun yang dilipat di pangkal pokok padi selama 7 hari. Larva akan makan bahagian hijau daun. Serangan ulat ini meninggalkan kesan lapisan putih berjalur atau bertompok pada rumpun padi serta daun padi akan dikerat-kerat (gambar kiri).



Ulat gulung daun

Kupu-kupu ulat gulung daun (dewasa)
Ulat gulung daun (Inggeris: leafroller), Cnaphalocrosis medinalis adalah sejenis ulat daripada keluarga kupu-kupu Crambidae yang dikenali merosakkan tanaman padi dan jagung terutama sekali di Asia Tenggara, India, Sri Lanka dan Australia. Kupu-kupu dewasa mempunyai warna kelabu keputihan atau perang dengan jalur hitam merentangi sayapnya. Telur kupu-kupu dewasa berwarna putih yang menetas dalam tempoh 4-8 hari. Larvanya mempunyai 4-6 instar berukuran 16-25 mm dan hidup selama 22-23 hari. Larva akan menyerang padi daripada peringkat awal pertumbuhan sehingga padi berbuah dengan menggulung daun dan mencantumkannya dibahagian hujung.

Larva ulat gulung daun
Larva akan memakan bahagian hijau daun sehingga meninggalkan bahagian kutikel daun. Tanda serangan apabila dilihat terdapat jalur-jalur berwarna cerah yang bertompok-tompok pada daun. Larva akan menjadi kepompong dalam masa 6-7 hari yang berwarna perang berukuran 9-12 mm sebelum keluar menjadi kupu-kupu dewasa. Kitaran hayat kupu-kupu ini adalah selama 5 minggu.




Kawalan

JANGAN GUNA RACUN PEROSAK. Tempoh 30-40 hari pertama bagi tanaman padi adalah tempoh bagi musuh-musuh semulajadi perosak tanaman padi untuk bertapak. Menggunakan racun perosak pada peringkat awal hanya akan memudaratkan tanaman padi kerana populasi musuh semulajadi akan mengecil menyebabkan perosak akan membiak dengan pesat. Jika populasi ulat-ulat ini terlalu banyak, cuba gunakan beberapa kaedah kawalan seperti mana yang pernah ditulis sebelum ini: Kawalan Perosak Peringkat Awal dan Kawalan Perosak Peringkat Awal (bahagian 2). Kawalan air penting kerana perosak seperti ulat layar berada pada pangkal pokok. Jika serangan berlaku, naikkan paras air. Selain itu, petani perlu mengelakkan penggunaan baja nitrogen terutama sekali urea secara berlebihan. Amalan IPM perlu dipatuhi dengan baik. Penggunaan racun perosak hanya sebagai pilihan terakhir.

Adalah penting bagi kita untuk melaksanakan usaha-usaha tambahan untuk melindungi biodiversiti flora dan fauna dalam ekosistem padi kepada perkhidmatan ekosistem selamat dan meningkatkan pengurusan perosak dengan alam semulajadi. Memperkayakan habitat bukan padi dengan kepelbagaian tumbuh-tumbuhan adalah asas untuk memulihkan perkhidmatan pengawalseliaan perosak. Tanaman berbunga dapat menarik serangga yang bermanfaat kepada ekosistem pertanian. Aplikasi profilaktik bahan kimia daripada racun adalah tidak bijak kerana ia akan mengatasi dan menghalang semua cubaan untuk mengembalikan biodiversiti. Bacaan lanjut: Pemuliharaan ekosistem pertanian untuk keselamatan pengguna dan alam sekitar dalam tanaman padi

Senin, 24 Desember 2012

Makhluk halus bawah pokok buluh

Zainal, Salleh dan Budin adalah sahabat karib sejak kecil lagi. Mereka tinggal di sebuah kampung dan jarak rumah mereka tidak jauh. Di kampung itulah mereka membesar dan mencari rezeki. Pekerjaan utama penduduk kampung itu ialah menanam padi dan ketiga-tiga mereka mengusahakan sawah padi milik orang tua mereka. Selain itu, mereka juga mengambil upah meracun untuk menambah pendapatan.

Memandangkan rumah mereka berhampiran dengan surau, mereka biasa berjalan kaki untuk ke surau. Selesai solat Isyak, mereka akan melepak di kedai kopi Pak Mail dan bercerita bermacam-macam perkara. Jam 11.00 malam barulah mereka balik ke rumah. Biasanya mereka berjalan bersama-sama sambil bergurau memecah keheningan malam.

Pada suatu malam, ketika pulang dari kedai kopi mereka melalui jalan di hadapan sebuah rumah kosong yang ditinggalkan untuk pulang. Di pinggir rumah itu tumbuh pokok buluh yang sangat rimbun. Tiba-tiba Zainal ternampak sesuatu di bawah pokok buluh. Dia segera memberitahu sahabatnya Budin dan Salleh.

"Din, ko nampak tak? Macam ada benda bawah pokok buluh tu," kata Zainal sambil menyuluh bawah pokok buluh.
"Apa benda tu?" sampuk Salleh.
Budin yang juga membawa lampu suluh menyuluh bawah pokok buluh.
"Macam ada orang letak makanan jer bawah pokok buluh ni," kata Budin.
"Ye la. Ntah-ntah ada orang buat kerja khurafat kat kampung ni," kata Salleh.

Mereka memberanikan diri pergi ke pokok buluh tersebut. Budin menyuluh bekas yang diletakkan di bawah pokok buluh itu.
"Din, macam ada orang letak nasi dalam bekas ni," kata Zainal. "Ni mesti kerja orang nak minta nombor ekor," tambahnya lagi.
Tiba-tiba angin bertiup dan pokok buluh tersebut bergoyang-goyang.
"Aku rasa seram sejuk la. Jom la balik," kata Salleh.
"Aku pun. Jom balik. Nanti benda lain pulak jadinya," kata Budin.

Mereka pun secara tergesa-gesa meninggalkan tempat itu dan pulang ke rumah masing-masing. Namun dalam fikiran masing-masing tertanya-tanya; siapa yang meletak nasi di bawah pokok buluh itu? Apa tujuannya? Mengapa nasi itu diletakkan di bawah rimbunan daun buluh yang kering?

Keesokan harinya seperti biasa mereka ke surau. Selesai solat Isyak, mereka duduk di kedai kopi dan Budin mula membuka cerita. Pak Mail, Wak Ngarsin dan Pak Jamal duduk semeja dengan tiga sahabat itu. Ada beberapa orang anak muda yang leka memetik gitar dan bermain dam haji juga mahu mendengar cerita yang dibawa oleh Budin, Zainal dan Salleh.

"Korang tau tak ada orang kat kampung kita ni buat benda khurafat," Budin membuka bicara sambil mulutnya mengunyah kuih pau.
"Semalam, lepas balik surau, kami lalu jalan depan rumah kosong tu, nampak macam ada orang buang ancak bawah pokok buluh tu," jelas Zainal.
"Ni mesti ada orang membela benda bukan-bukan," kata pemilik warung, Pak Mail.
Rumah tu dah lama kosong, lepas tuan rumahnya meninggal, anaknya pindah ke KL. Sampai sekarang ni tak pernahlah anaknya tu balik menjeguk rumah tu," kata Pak Jamal pula.
"Kalau dalam cerita seram kat TV tu, biasanya pokok buluh ni tempat kak ponti duduk," kata Fuad, anak muda yang bermain gitar tadi.
"Ish, korang ni. Suka sangat percaya benda-benda tahyul macam ni," kata Wak Ngarsin dengan sedikit nada marah.

Mereka terus bercerita. Dari topik hantu hingga ke politik, gosip artis dan ekonomi. Habis tiga cawan kopi dihirup Budin malam itu. Tepat jam 11.30 malam tiga sahabat itu pun pulang ke rumah masing-masing. Malam itu Budin sukar untuk melelapkan mata. Mungkin sebab minum sampai tiga cawan kopi tadi, getusnya dalam hati. Isterinya sedang lena berselimut di sebelah. Budin cuba melelapkan mata juga. Tiba-tiba dia dikejutkan dengan bunyi guruh yang sangat kuat. Hujan turun mencurah-curah malam itu.

"Bang, bang. Bangun. Nanti lewat pergi surau," kejut isterinya.
Budin membuka mata dan melihat jam sudah 5.30 pagi. Dia tidak tahu pukul berapa dia terlena. Budin bingkas bangun untuk ke bilik air. Pagi itu Budin hanya keseorangan berjalan ke surau.
"Zainal dengan Salleh ni mesti syok tido. Maklumlah hujan malam tadi," kata Budin sendirian.

Budin berjalan kesorangan ke surau. Selesai solat Subuh Budin segera pulang ke rumah. Jam menunjukkan pukul 6.30 pagi dan keadaan masih gelap. Seperti biasa dia melalui jalan di hadapan rimbunan buluh bersebelahan dengan rumah kosong itu. Tiba-tiba di terlihat kelibat lembaga sedang menguis-nguis daun buluh. Penglihatannya terhalang kerana keadaan yang gelap dan ditambah pula dengan rimbunan buluh yang tebal. Lembaga itu dilihat sedang membuka bekas-bekas nasi yang ada di bawah pokok buluh.

Budin melihat perbuatan lembaga itu dari tepi jalan. Kakinya seolah-olah terpaku di atas jalan. Jantungnya berdegup kencang. Dia teringat cerita Fuad tentang hantu pontianak yang membuat rumah di pokok buluh. Dahinya mula berpeluh. Lembaga itu kelihatan berjalan terbongkok-bongkok sambil menguis daun pokok buluh dan mengambil bekas-bekas nasi itu.

Tiba-tiba lembaga itu bangun dan menoleh ke arah Budin. Budin semakin takut dan badannya mula dibasahi peluh. Lembaga itu berjalan ke arahnya. Bunyi derapan kaki memijak daun kering semakin hampir ke arah Budin. Budin yang semakin ketakutan terus berlari sehingga terlucut kain pelikat yang dipakainya. Dia tidak mahu menoleh ke belakang kerana khuatir lembaga itu terbang mengekorinya.

Sampai sahaja ke rumah Budin terus masuk bilik dan terus berselimut. Dia menggigil-gigil di dalam selimut.
Isterinya kehairanan dan bertanya; "kenapa abang ni? Abang lari marathon ke? Mana kain abang?"
"Abang nampak hantu bawah pokok buluh. Hantu tu kejar abang masa balik surau tadi," jelas Budin.
"Abang ni biar betul. Mana ada hantu kat kampung kita ni," kata isterinya.

Isterinya meninggalkan Budin keseorangan dalam bilik tidur dan terus ke dapur menyiapkan sarapan pagi. Pagi itu Budin tidak turun ke sawah kerana demam panas. Sedang dia tidur sedang tidur, telefon bimbitnya berbunyi.
"Woi, Budin! Kenapa tak turun sawah hari ni? Dah pukul 9.00 pagi ni. Tido lagi ke? Kami tunggu kau la," Zainal bercakap di dalam telefon.
"Aku tak sihat la Jenal," balas Budin.
"Kau demam ke? Semalam bukan main semangat lagi nak turun meracun awal-awal pagi," Zainal bertanya dalam nada kehairanan.
"Kau datang la rumah aku. Nanti aku cerita," jawab Budin.
"Ok, Ok. Nanti lepas Zohor aku datang. Assalamualaikum." Zainal terus menamatkan perbualan dan mematikan telefon sebelum sempat Budin menjawab salamnya.
Budin meletakkan telefon bimbitnya di bawah bantal dan menyambung tidurnya. Badannya benar-benar panas. Sudah empat biji panadol ditelannya pagi itu.

Pukul 2.00 petang Zainal dan Salleh ke rumah Budin. Budin hanya berselubung di dalam selimut menyambut kedatangan mereka. Mereka bertiga duduk di beranda rumah.
"Kau ni kenapa? Tiba-tiba je demam? Semalam kau buat apa semalam, hah?" tanya Salleh dalam nada nakal. Zainal ketawa bersama Salleh melihat reaksi Budin.
"Huish. Aku demam ni sebab terkejut. Pagi tadi masa balik surau aku kena kejar hantu dekat pokok buluh tu," kata Budin.
Zainal dan Salleh memandang Budin dengan muka tidak percaya.
Kau ni betul ke? Ke kau nampak musang kot? Tak pun biawak?," celah Zainal.
"Aku nampak kelibat macam orang kat pokok buluh tu. Benda tu jalan terbongkok-bongkok sambil menguis-nguis daun buluh. Lepas tu benda tu ambil bekas nasi. Aku suluh la. Tapi gelap sangat. Nampak bayang-bayang hitam jer. Pastu dia toleh kat aku. Dia kejar aku lepas tu. Tu yang aku lari sampai tak cukup tanah. Habis kain aku pun tertinggal," jelas Budin.
Salleh dan Zainal ketawa bertambah kuat. Cerita seram Budin menjadi lawak jenaka mereka.
Budin kemudian berkata, "korang tak percaya sudah. Nanti kalau korang kena, aku pulak ketawakan korang!"
"Rilek la brader. Kitorang ni bukan tak nak percaya. Nanti bila kau dah sihat, kita pergi siasat sama-sama. Sapa punya kerja yang buat benda tu," jawab Salleh.
"Aku tak nak, korang je la yang pergi. Nanti benda tu datang kejar aku lagi. Gila kau," Budin membalas.
Mereka terus bercerita bermacam-macam hal selepas itu. Tepat jam 4.00 petang Zainal dan Salleh meminta diri untuk pulang ke rumah masing-masing.

Malam itu selesai solat Isyak Zainal dan Salleh menceritakan perihal sahabat mereka kepada Haji Mobin imam masjid itu. Beberapa jemaah yang belum pulang kusyuk mendengar cerita mereka. Kebetulan Pak Su Razak turut berada di situ.
"Esok korang berdua ajak Budin sekali, ikut aku," kata Pak Su Razak.
"Pergi mana Pak Su?" tanya Salleh kehairanan.
"Jangan banyak tanya. Ikut aku esok. Pukul 8.30 pagi korang bertiga datang ke rumah aku," jawab Pak Su Razak.
Salleh dan Zainal kebingungan dan tidak mampu untuk membantah. Mereka berdua pulang awal malam itu tanpa singgah ke kedai kopi. Dalam fikiran mereka tertanya-tanya apa yang Pak Su Razak mahu mereka buat.
"Mungkin Pak Su nak mengubat Budin kot," kata Zainal.
"Ye la kot. Serius semacam jer Pak Su tadi," balas Salleh.

Keesokan hari Salleh dan Zainal pergi ke rumah Budin. Budin yang sudah sedikit pulih agak kehairanan. Dia yang pada awalnya tidak mahu mengikut akhirnya terpaksa akur kerana desakan dua sahabatnya itu. Budin membonceng motorsikal Salleh untuk pergi ke rumah Pak Su Razak. Mereka tiba tepat jam 8.30 pagi di rumah Pak Su Razak. Pak Su Razak segera menghidupkan motorsikalnya dan mengajak mereka mengikutnya. Mereka bergerak perlahan menyusuri jalan kampung. Sampai sahaja di hadapan rumah kosong itu, Pak Su Razak memberhentikan motorsikalnya dan turun berjalan kaki menghala ke pokok buluh tersebut. Mereka bertiga hanya memandang Pak Su Razak dari atas motorsikal.

Pak Su Razak mengambil bekas-bekas berisi nasi di bawah timbunan daun buluh kering. Dia kembali ke motorsikalnya dan meletakkan bekas tersebut di dalam bakul motorsikal.
"Pak Su buat apa tu?" tanya Zainal.
"Korang ikut jer aku," kata Pak Su Razak.
Mereka semakin bingung. Dalam fikiran mereka mula tertanya-tanya adakah Pak Su Razak sedang membuat perkara khurafat dan mengajak mereka menyertainya. Mengapa Pak Su Razak lebih banyak mendiamkan diri? Apa yang disembunyikan oleh Pak Su Razak daripada pengetahuan mereka? Pak Su Razak menghidupkan motorsikal dan mengajak mereka ke rumah Wak Jani. Mereka hanya akur dan mengikutnya.

Mereka kemudian sampai di rumah Wak Jani. Wak Jani menyambut kehadiran mereka dan mengajak mereka ke bangsal yang dibuat di tepi rumahnya.
"Dah jadi ke, Pak Su?" tanya Wak Jani.
"Jadi. Kau tengok ni," jawab Pak Su Razak sambil menunjukkan satu bekas nasi kepada Wak Jani.
Mereka bertiga semakin kehairanan. Pak Su Razak meletakkan semua bekas nasi ke atas meja di bangsal tersebut.
"Nak buat apa dengan nasi basi ni, Wak?" tanya Salleh.
"Kita tunggu Mak Tom datang. Nanti dia tunjukkan," kata Wak Jani.
Ketiga-tiga sahabat itu berpandangan sesama mereka dan tertanya-tanya apa yang hendak dibuat?

Tidak lama kemudian sebuah kenderaan MPV sampai ke rumah Wak Jani. Wak Jani menyambut kehadiran Mak Tom bersama suaminya Pak Tom dan memperkenalkan kepada mereka bertiga. Beberapa orang kampung di situ turut hadir. Tiga sahabat itu semakin kehairanan. Mengapa ramai pula orang kampung datang di sini?

Wak Jani mengucapkan salam dan mengalu-alukan kedatangan mereka semua. Kemudian Wak Jani menerangkan tujuan mereka dipanggil ke sini bukannya untuk berubat, tetapi mempelajari teknik membuat IMO. Tiga sahabat itu semakin hairan. Selesai ucapan ringkas oleh Wak Jani, Mak Tam membuka komputer ribanya bersama projektor dan memulakan sesi penerangan berkenaan natural farming. Mak Tom memberi beberapa tafsiran ayat al-Quran berkenaan makhluk dan hidupan di bumi ini yang berzikir kepada Allah SWT. Kemudian Mak Tom menerangkan kebaikan bakteria dan kulat yang banyak terdapat di bawah pokok buluh.

"Cuba lihat daun-daun buluh yang keras. Tahu tak hanya ada mikrob tertentu sahaja yang boleh mereputkan daun buluh. Di bawah pokok buluh ini, ada berbillion-billion bakteria dan kulat yang berguna. Antaranya bakteria Azotobacter, Azospirillum, Bacillus, Pseudomonas dan Rhizobium serta kulat Aspergillus, Rhizopus dan Trichoderma. Semua mikrob ini adalah makhluk halus dan seni yang mempunyai peranan masing-masing," Jelas Mak Tom.
"Pokok buluh mempunyai suhu yang ideal untuk mikrob ini membiak. Jadi untuk kita memerangkap mikrob ini, kita perlu gunakan nasi dan letakkan selama dua malam di bawah daun pokok buluh," jelas Mak Tom lagi. "Selepas dua malam, ambil nasi ni. Seeloknya diambil pada awal pagi. Nasi yang mempunyai mikrob akan mempunyai konidia berwarna putih seperti ini. Ini dinamakan sebagai IMO1," kata Mak Tom sambil menunjukkan bekas nasi yang dipenuhi mikrob tersebut.
"Selepas tu, ambil nasi yang dah ada mikrob ni, campurkan bersama gula merah. Kalau nasi 1kg, gula merah pun 1kg. Tutup bekas dengan kertas dan peram selama 5 hingga 7 hari. Hasilnya kita dapat IMO2. IMO2 boleh digunakan untuk mereputkan jerami di sawah kita dan menjadikan jerami sebagai baja untuk menyuburkan tanah," sambung Mak Tam.

Pada pagi itu, tiga sahabat tersebut bersama beberapa orang kampung mempelajari cara-cara membuat baja natural farming bersama Mak Tom dan Pak Tom. Kemudian Mak Tom menjemput Pak Su Razak untuk berkongsi pengalaman.
"Saya buat sawah dah lama. 25 tahun," Pak Su Razak memulakan bicara. "Masa mula-mula Mak Tom perkenalkan natural farming saya memang tak percaya langsung. Tapi bila orang kat surau dah mula bercerita, saya pun cuba satu lot dulu. Lagi 29 lot saya masih guna kaedah konvensional. Bila saya sembur IMO dan MOL ni, padi saya cukup cantik. Penyakit dan perosak sangat sedikit. Saya langsung tak guna racun. Lepas tu saya mula percaya. Saya beli lagi dan guna kat semua lot padi saya. Mulai musim ni, saya buat sendiri IMO dan MOL," cerita Pak Su Razak.
Pak Su Razak menceritakan pelbagai kisah menarik sepanjang beliau menggunakan produk ini. Katanya kini dia menyembur tidak guna penutup mulut. "Apa nak takut. Ni bukan racun," katanya. "Duit saya banyak jimat. Tak perlu hantar duit ke kedai penjual racun," tambahnya lagi.

Kemudian Pak Su Razak memandang Budin. "Semalam masa saya kutip nasi bawah pokok buluh, saya nampak ada orang suluh saya. Saya pun pergi tengok siapa. Rupanya Budin. Saya pun datang dekat, sambil panggil dia, lepas tu dia lari sampai terlondeh kain," kata Pak Su Razak.
Semua yang hadir di bangsal itu ketawa terbahak-bahak. Pak Su Razak menghulurkan kain pelikat Budin yang sudah dilipat. "Mana ada hantu kat kampung ni," kata Pak Su Razak.
Merah muka Budin kerana malu. "Mana saya tahu Pak Su ada bawah pokok buluh tu. Saya ingatkan hantu nak kejar saya," balas Budin diikuti hilai ketawa orang-orang di situ.

Selesai kursus pendek di rumah Wak Jani, tiga sahabat itu pulang. Dalam perjalanan mereka masih ketawa terkenang cerita Pak Su Razak tadi. Demam Budin juga telah kebah. Mungkin kerana dia sudah tahu siapa yang duduk bawah pokok buluh itu.

Inilah rupa makhluk halus yang diperangkap dalam nasi di bawah pokok buluh

Seram tak cerita saya ni?

Penafian: Semua watak-watak yang ada dalam cerita ini hanyalah rekaan semata-mata dan segala persamaan dengan individu sebenar adalah kebetulan sahaja. Tiada mikrob atau hantu yang dicederakan dalam pembikinan cerita ini. Cerita ini mendapat klasifikasi U (umum) dan sesuai dibaca oleh seisi keluarga.

Jumat, 14 Desember 2012

Dua Tahun

Semua penulis akan mati, hanya karyanya yang akan terus abadi. Maka tulislah sesuatu yang dapat membahagiakan dirimu di akhirat nanti [Saidina Ali bin Abi Talib]

Blog ini telah mencapai batu tanda dua tahun (klik di sini bagi entri sempena Satu tahun). Banyak yang telah saya pelajari dan dikongsi bersama dalam penulisan blog ini yang kini mencecah tahun kedua. Namun, dunia ilmu sangat luas, banyak ilmu lagi yang belum diterokai untuk kita bersama-sama mencari dan belajar.

Apakah pencapaian yang unik dalam tahun ini? Salah satu pencapaian yang membanggakan ialah penganjuran bengkel SRI-Mas : National Workshop on Sustainable Rice Production: Re-Visiting IPM. Satu lagi ialah penganjuran bengkel agroekologi di LOVELY Sik Kedah.

Blog ini juga banyak membincangkan berkenaan ekonomi hijau dan pertaliannya dengan pengeluaran makanan. Pendekatan pertalian makanan dengan ekonomi ini boleh menyokong peralihan kepada kelestarian, dengan menjana manfaat tambahan berkaitan dengan integrasi yang lebih kukuh di seluruh sektor. Pendekatan pertalian ini boleh mencipta beberapa peluang, termasuk:
  • Peningkatan produktiviti sumber. Fokus pertalian adalah pada kecekapan sistem dan bukannya pada produktiviti sektor tertentu.
  • Sisa buangan sebagai sumber dalam kepelbagaian penggunaan sistem. Pengurusan yang melangkau pelbagai sektor boleh meningkatkan kecekapan penggunaan sumber secara keseluruhan. Sisa buangan boleh dijadikan sumber untuk produk-produk lain.
  • Pembangunan Merangsang melalui insentif ekonomi. Pendekatan pertalian boleh membantu untuk mengelakkan pelaburan pembangunan ke laluan yang bukan mampan.
  • Urus tadbir, institusi dan dasar. Ini termasuk melonggarkan syarat tertentu, pembinaan institusi, kemahuan politik, agen perubahan dan pembinaan kapasiti.
  • Mendapat manfaat daripada ekosistem yang produktif. Pertanian hijau boleh memberi manfaat seperti daya tahan untuk risiko iklim sambil meningkatkan keselamatan makanan.
  • Pembasmian kemiskinan dan pertumbuhan hijau secara bersepadu. Pertanian hijau boleh menjana pekerjaan yang lebih banyak di luar bandar dan meningkatkan kepelbagaian dan daya tahan sistem pengeluaran.
  • Pembangunan kapasiti dan peningkatan kesedaran. Ini boleh membantu untuk menangani kerumitan terhadap pendekatan yang merentas sektor, dan untuk menggalakkan gaya hidup yang lestari dan corak penggunaan.
  • Bergerak ke arah ekonomi hijau. Sebagai pendekatan ekonomi hijau bertujuan "untuk bersatu di bawah panji-panji tunggal yang sesuai kepada keseluruhan dasar ekonomi yang relevan kepada pembangunan lestari".
Di dalam mencorakkan pengeluaran makanan yang hijau, peranan pertanian lestari amat penting. Kempen dan latihan agroekologi, natural farming dan penanaman padi SRI dilihat banyak membantu petani berubah kepada amalan pertanian yang lebih sihat, selamat dan menguntungkan. Peranan petani sangat kritikal di sini, dimana mereka perlu menjadi guru kepada rakan-rakan mereka melalui amalan contoh.

Usaha-usaha pengembangan giat dilaksanakan bagi mempromosikan pertanian lestari dan agroekologi -- terima kasih kepada pakar-pakar dari pada UKM dan UPM seperti Prof. Dr. Wan Mohtar, Prof. Dr. Sharifah Mastura, Prof. Dr. Salmijah Siraf, Prof. Madya Dr. Anizan Isahak, Prof. Datin Dr. Rosenani, Prof. Madya Dr. Siti Hajar, Dr. Habibah, Dr. Rosmizan dan ramai lagi yang tidak sempat disebut di sini yang sedia membantu dari segi ilmu dan kepakaran mereka. Di peringkat akar umbi yang menjadi barisan hadapan pejuang pertanian lestari -- Mak Tam, Pak Tam, Wahidah, Salbiah, Dr. Anni, Tn. Hj. Anuar dan ramai lagi serta petani-petani yang berterusan memperjuangkan pertanian lestari melalui kaedah SRI.

Akhir kata, jutaan terima kasih kepada semua pengunjung dan pembaca blog ini. Semoga blog ini terus memberi manfaat kepada pembaca dan dapat mencapai batu tanda tahun ketiga. Terima kasih.

Senin, 10 Desember 2012

Pengurusan jerami padi

Jerami padi adalah sisa tanaman padi yang sering diabaikan dan akhirnya dibakar kerana tidak diperlukan. Pembakaran jerami mencemarkan alam sekitar, malah menyebabkan kehilangan nutrien penting.


Rajah 1: Jerami dan tunggul padi yang dibakar (sumber: MARDI)


Rajah 2: Nutrien yang keluar dari tanah sawah selepas tuai (sumber: MARDI)

Kajian-kajian yang dijalankan menunjukkan jerami padi sangat penting bagi membekalkan semula nutrien kepada tanah untuk digunakan oleh tanaman padi pada musim yang akan datang. Mengembalikan jerami ke dalam sawah melalui pereputan mikrob dapat membantu mengekalkan kesuburan dan kesihatan tanah, menaikkan pH tanah dan meningkatkan aktiviti mikrob yang baik kepada tanah.


Rajah 3: Jerami yang reput di dalam tanah dapat membekalkan nutrien kepada tanaman (sumber: MARDI)

Rajah 4: Kajian oleh Prof Iswandi Anas (sumber: Mak Tam)

Jika anda masih belum tahu bagaimana membuat IMO2 dan FPJ kangkung, anda boleh muat turun Panduan Natural Farming di sini. Atau rujuk di sini bagi ilustrasi bergambar pembuatan IMO1 dan IMO2. Kadar penggunaan yang disyorkan ialah 100 ml IMO2 dan 100 ml FPJ kangkung dicampur bersama 20 liter air dan disembur kepada jerami. Jerami akan direputkan oleh mikrob dan nutrien penting daripada jerami ini boleh digunakan oleh padi.


Rajah 5: Jerami yang disembur dengan IMO dibajak ke dalam tanah

Unsur yang paling tinggi dalam jerami padi ialah silikon atau silika (Si). Silika diperlukan untuk pembentukan daun, batang dan akar yang kukuh dan pembentukan lapisan sel epidermis bersilika yang tebal untuk lebih tahan terhadap penyakit kulat dan bakteria serta serangga perosak.

Silika menjadikan daun padi tegak dan ini akan meningkatkan kecekapan penggunaan cahaya dan seterusnya kecekapan penggunaan N. Kekurangan silika menyebabkan daun menjadi lembut dan longlai serta saling bertindih dan mengurangkan aktiviti fotosintesis dan mengurangkan hasil padi. Selain itu, kekurangan silika juga menjadikan pokok mudah dijangkiti penyakit seperti karah atau bintik perang. Kekurangan yang serius akan mengurangkan bilangan tangkai/m2 dan biji bernas setangkai selain pokok mudah rebah.

Dengan mengembalikan jerami padi kepada tanah, petani dapat menjimatkan kos pembajaan dan kawalan perosak.

Bacaan tambahan:
Memasukkan jerami segar ke dalam tanah siri 2 dan;
Memasukkan jerami segar ke dalam tanah siri 1

Senin, 19 November 2012

Kawalan perosak peringkat awal (bahagian 2)

Semasa berada di SRI-Lovely Kampung Lintang, Sik kami mengadakan perbincangan dua hala bersama-sama petani yang sedang mempelajari kaedah agroekologi. Banyak input didapati daripada petani-petani dari Kedah ini. Perbincangan ini banyak memberi fokus kepada kawalan perosak pada peringkat awal tanaman. Dalam entri sebelum ini, beberapa kaedah alternatif telah diberi bagi kawalan perosak tanpa kimia pada peringkat 40 hari pertama.

Bagi kawalan ulat layar dan kutu beruang yang biasa menyerang pada pangkal tanaman padi, petani hanya perlu menaikkan aras air sawah bagi mengelakkan serangan serangga ini.

Bagi kawalan ulat lipat daun dan ulat pengorek batang, tabur sekam bakar yang dicampur dengan sedikit garam kasar. Selain daripada menghindar perosak, sekam bakar juga dapat menyuburkan tanah.

Daun pokok Gliricidia (kacang kayu atau gamal) juga boleh digunakan bagi menghindar ulat pengorek batang. Selain itu, ubi gadung, seperti mana yang pernah ditulis sebelum ini berkesan mengurangkan serangan ulat pengorek batang. Daun kacang kayu atau ubi gadong dihiring atau dihancurkan dan ditaburkan ke sawah.

Kaedah orang tua-tua dahulu juga boleh diamalkan bagi mengawal perosak. Antaranya membakar rumpun serai wangi di atas batas sawah bagi menghalau perosak dan menabur abu dapur kepada tanaman padi.

Itulah serba sedikit ilmu yang dapat dikongsi bersama petani di Kedah. SRI-Lovely juga sangat positif dengan amalan agroekologi yang akan dibawa ke sana. Kami sedang mendapatkan benih-benih tanaman berbunga yang sesuai ditanam di atas batas sawah bagi menggalakkan perkembangan spesis serangga parasitoid dan predator.

Selasa, 06 November 2012

Lawatan pakar UKM ke bengkel SRI

Lawatan pakar dari UKM diketuai oleh Prof Dr Syarifah Mastura ke Bengkel SRI D'Dorani dan SRI D9. Banyak perkara dibincangkan dan akan dilaksanakan. Antaranya kejuruteraan ekologi di sawah. Beberapa spesis tumbuhan berbunga telah dikenalpasti dan akan disemai bagi ditanam di ban-ban sawah terpilih sebagai pilot project.

Prof Dr Syarifah Mastura

Prof Dr Syarifah Mastura sekali lagi



Prof Dr Salmijah Surif



Mak Tam seperti biasa penuh semangat

Tn Haji Anuar Bujang

Perbincangan bersama petani

Jumat, 02 November 2012

Memerangi perosak dengan biodiversiti

Kepelbagaian biodiversiti dalam pertanian sangat penting dalam memerangi perosak. Satu kertas kajian yang diterbitkan baru-baru ini; Tooker, J., & Frank, S. (2012). Genotypically diverse cultivar mixtures for insect pest management and increased crop yields Journal of Applied Ecology memberi pencerahan berkenaan biodiversiti dalam pertanian dalam mengawal perosak.

Banyak bukti yang menyokong potensi variasi intra-spesis untuk menyumbang kepada kawalan serangga perosak yang berkesan tetapi sangat sedikit usaha dibangunkan bagi sokongan empirikal atau amalan pelaksanaan yang berdaya maju dalam sistem pertanian. Oleh itu, pelaksanaan amalan ini adalah terhad.

Dan ada pelbagai bukti yang menunjukkan bahawa kepelbagaian genotip (variasi antara varieti) dan kepelbagaian genetik (perubahan di peringkat pelbagai populasi) umumnya mengurangkan kesan perosak. Mungkin persoalan yang timbul ialah mengapa tidak ada penyelesaian yang berkesan dalam cara pelaksanaan. Kesannya mungkin bermula dari bawah ke atas (bottom up), dengan menggunakan pelbagai mekanisme yang boleh mengurangkan keupayaan perosak untuk mencari perumah yang sesuai, atau dari atas ke bawah (top down), iaitu menggunakan pelbagai mekanisme yang bertindak melalui musuh semulajadi perosak.


Rajah 1: Kepelbagaian varieti memberi peluang kepada serangga predator menekan populasi serangga perosak (herbivor) yang merosakkan tanaman. Rajah ini menunjukkan secara konsep bagaimana kepelbagaian varieti mengurangkan serangan perosak berbanding tanaman monokultur. Kaedah ini lebih berkesan pada populasi perosak yang besar.

Masih banyak lagi yang perlu dipelajari tentang peranan kepelbagaian genotip dalam interaksi ekologi dan fungsi ekosistem, bukti yang sedia ada telah memberi harapan kepada pertanian kerana produktiviti, rintangan kepada herbivor (perosak) dan daya tahan kepada tekanan abiotik yang merupakan ciri-ciri penting dalam pengeluaran tanaman yang mampan. Selain itu, kepelbagaian genotip boleh dilaksanakan dengan perubahan yang agak kecil kepada amalan pertanian. Jika teori dan keputusan empirikal terus menyokong kesan baik kepelbagaian genotip bagi produktiviti tumbuhan, pendekatan mudah yang baharu untuk pertanian boleh mengubah strategi menanam dan produktiviti pertanian. Selain daripada penekanan terhadap "intensifikasi mampan" (sustainable intensification), sistem pengeluaran pertanian boleh menimbangkan penggunaan kepelbagaian biodiversiti bagi membantu pengeluaran pertanian yang tinggi dan mampan.

Rabu, 31 Oktober 2012

Kawalan Perosak Peringkat Awal

Dalam artikel lepas, ada dinyatakan racun serangga tidak perlu digunakan bagi tempoh 40 hari lepas tanam dan ulat lipat daun bukannya serangga perosak yang mendatangkan kerosakan serius. Namun demikian, beberapa feedback yang diterima daripada petani menyatakan serangan ulat lipat daun sangat serius sehingga merosakkan keseluruhan tanaman padi mereka kerana jumlahnya yang terlalu banyak - menyebabkan mereka terpaksa menyembur racun serangga. Jika tidak disembur, habis pokok padi kata mereka.

Penggunaan racun serangga pada peringkat awal perlu dielakkan supaya serangga predator dan parasitoid yang penting bagi kawalan biologi dapat bertapak di sawah. Namun, dilema yang dihadapi oleh petani yang diserang dengan ulat lipat daun pada kadar yang teruk menyebabkan mereka terpaksa beralih kepada kaedah kawalan secara kimia.

Bagi mengelakkan penggunaan racun pada peringkat awal, petani boleh menyembur anak padi dengan ekstrak daun neem/semambu. 2kg daun neem ditumbuk lumat bersama 30 gram sabun mandi dan direndam dalam air. Biarkan semalaman. Tapis air ekstrak daun neem dan campur dengan air pada nisbah 1:3 dan semburnya pada tanaman padi. Ekstrak daun neem boleh menyebabkan serangga perosak tidak berselera untuk makan dan membantutkan proses reproduksi.

Bagi kawalan tikus, 1kg jering tua (yang telah tumbuh akar) ditumbuk dan direndam di dalam 3 liter air yang tidak mempunyai klorin. Selepas dua hari, tapis air jering dan campur bersama air dengan nisbah 1:20. Ekstrak jering ini mempunyai sejenis bahan kimia semulajadi yang boleh menyebabkan sakit buah pinggang pada tikus.

Selain penggunaan bahan-bahan semulajadi sebagai pembasmi perosak, petani perlu mengamalkan elemen kejuruteraan ekologi dengan menanam pokok berbunga di ban-ban sawah. Pokok bunga yang mudah didapati dan senang ditanam seperti pokok bunga tahi ayam, pokok bunga keembong dan bunga-bunga yang mempunyai nektar yang lain yang ada di sekeliling rumah boleh digunakan. Pokok berbunga ini boleh menarik serangga predator dan parasitoid yang menjadi rakan baik kita di dalam menguruskan perosak.

Dengan ini, petani dapat mengelakkan semburan racun kimia pada peringkat awal penanaman dan mengurangkan kos membeli racun perosak. Selamat mencuba!

Sabtu, 20 Oktober 2012

Big, Smart and Green: A Revolutionary Vision for Modern Farming


What they’re doing on Marsden Farm isn’t organic. It’s not industrial, either. It’s a hybrid of the two, an alternative version of agriculture for the 21st century: smart, green and powerful.

On this farm in Boone County, Iowa, in the heart of corn country, researchers have borrowed from both approaches, using traditional techniques and modern chemicals to get industrial yields — but without industrial consequences.

If the approach works at commercial scales, and there’s good reason to think it will, it might just be an answer to modern farming’s considerable problems.

“We wanted to show that small amounts of synthetic inputs are very powerful tools, but they’re tools with which you tune the system, not drive it,” said Adam Davis, a researcher with the United States Department of Agriculture.

The Marsden Farm experiment, which is described in a study published Oct. 10 in Public Library of Science One, started in 2003, when Davis was a graduate student under agronomist Matt Liebman of Iowa State University. Liebman’s specialty is integrated pest management, or strategies that use nature to accomplish what’s typically done with pesticides, herbicides and synthetic fertilizer.

It’s not a new idea, but it’s one that’s been generally neglected for the last several decades, as large-scale farming came to rely on simplified, chemically intensive and ultimately unsustainable approaches. For a while, these worked, but with high yields came big problems: the threat of catastrophic disease outbreaks in monocultures, an insatiable demand for nitrogen fertilizer, pesticide-resistant bugs and herbicide-resistant superweeds, and a new generation of crops designed to be drenched in toxic chemicals.

“We have two choices now,” said Liebman. “We can double down, load more chemicals into the system, and get another decade of increasingly ineffective control — or we can choose the path towards integrated management.” Liebman, inspired in part by a pioneering Iowa farmer named Dick Thompson, wanted to bring integrated pest management back, but augmented with technology’s new tools. On 22 acres at Marsden Farm, his team planted three plots with different rotations of crops. The first followed a two-year rotation, alternating between corn and soybeans, as is customary in the region. It was managed the usual way, with lots of chemicals.

For the second plot, the researchers rotated over three years between corn, soy and oats, with red clover planted in winter. The clover, which absorbs atmospheric nitrogen, was planted between crop rows and plowed under as soil-replenishing “green manure” in spring. On another plot, instead of red clover the researchers planted a fourth-year crop of alfalfa, which can be used to feed livestock. The animals’ manure came back as fertilizer.

On these fields, the researchers still used herbicides and pesticides, but not the usual way. Rather than spraying them routinely over large areas, Liebman’s team applied them only when necessary. “We use low-dose products in the smallest quantities possible,” he said. “We’re not against their use. What we’re arguing for is using them as carefully deployed tactical options.”

Liebman called these applications “therapeutic measures.” Therapy wasn’t often needed. Having different crops with different life cycles made it harder for weeds to grow. What might flourish among corn and soy, for example, was disrupted by oats. When red clover and alfalfa were mowed, weeds were chewed up before they flowered. As for insect problems, low pesticide use, along with habitat provided by cover crops, allowed pest-eating bugs and birds to flourish.

After eight years, Liebman and Davis used eight times less herbicide in the three- and four-year rotations than in the conventional plot, they report in the new study. Ecotoxicity in surrounding water was two orders of magnitude lower. Thanks to clover and alfalfa, the experimental plots also used 86 percent less synthetic fertilizer.

Most important of all, the experimental plots were as productive as the conventional. They produced just as much total crop biomass. When the researchers calculated the value of their environmentally friendly harvest, it was every bit as profitable.

“We exceeded those goals — not by pumping chemicals in, but by maximizing ecosystem services,” Davis said. “We’re not throwing away those tools. They’re very important. But you use a strong cropping system as the foundation for your agriculture. Then, when you need it, you tweak it a little bit with the inputs.”

Liebman and Davis said the system can be scaled up and applied to other crops. While the new study’s details were local, the essential underlying principle, of building a crop system around the ecological services it provides, is universal.


“This is a great study,” said John Reganold, a soil scientist at Washington State University who was not involved in the research. “We’ve been pushing the envelope on yields, and not paying as much attention to the environmental and social and economic consequences. This shows that these integrated systems can be profitable, produce high yields, and offer more environmental benefit.”

In a paper published last year in Science, Reganold called for a transformation of U.S. agriculture along the lines seen at Marsden Farm. “They’re almost like a blend of conventional and organic, using the best of both worlds,” he said. “It’s these kinds of systems we need.”

“Their ideas point to the way that agriculture has to be in the future,” said agronomist Nicholas Jordan of the University of Minnesota. “There’s wide consensus that we have to figure out this fusion of ‘organic’ and ‘industrial.’ They’ve illustrated what that fusion looks like. It’s power and efficiency.”

Jordan stressed that the Marsden Farm data was sound: No fudged numbers, no apples-and-oranges comparisons or subtle statistical slip-ups. Asked if the methods could scale commercially, Jordan said “the answer is a resounding yes.”

His enthusiasm was, however, tempered with caveats about challenges. Integrated pest management is much more complicated than industrial farming, requiring more day-to-day decisions and local knowledge. “We’ve become very, very used to a system that’s straightforward,” said crop scientist Germán Bollero of the University of Illinois. “Implementing this at a large scale is not going to be easy.”

Integrated pest management also requires more work. In the new study, the conventional method demanded one-third less labor than Liebman and Davis’s fusion. “It takes an energetic farmer, someone who’s investing a lot more of their own time, or potentially hiring added labor,” said agricultural economist Greg Graff of Colorado State University. These challenges should not be insurmountable. Locale-specific research will help with complexity. As for the additional labor, money that would have gone to chemicals can be used to hire workers. “I would argue that needing more labor in these systems means more jobs,” Reganold said. “It will be good for the well-being of rural communities.”

There are other advantages to the Marsden Farm method. As corn and soy production intensified in the midwest, field farmers often stopped raising livestock. These are now grown in concentrated animal feeding operations, which both incubate new disease and generate immense amounts of waste. If livestock again became part of local farming, as was required to consume the Marsden Farm’s alfalfa, that waste would be fertilizer.

Diverse, year-round crop rotations are also more resilient to climate stress. Weather patterns in the the midwestern United States are becoming more extreme, veering between the catastrophic floods of 2008 and 2010 and this summer’s epic drought. Complex root systems prevent soil from washing away during spring rains, and store extra water against dry spells.

“These more diversified systems, the three- and four-year systems in the study, are less vulnerable to resource scarcities, climate change and market volatility,” said Reganold. “These systems use less fertilizer and pesticides than the typical conventional system. Yes, this is environmentally beneficial, but it also has economic benefits because the price of fertilizers and pesticides will likely increase in the future.”

If transforming agriculture seems an imposing task, Liebman said it can start small, with something as simple as weaving conservation strips into fields. It also doesn’t need to happen immediately, in one radical step.

“The concept could be introduced by encouraging farmers to continue farming in the traditional way, but little by little introduce diversity. There could be tax benefit or subsidy for introducing things like cover crops,” Bollero said. “If those signals are there, you’ll see a lot of farmers adopting this.”

Graff noted that farm subsidies currently favor intensive soy and corn production, and that industry lobbying groups have actively resisted subsidy reform that rewards other types of crop production. Ultimately, however, this is an issue that citizens can decide.

“A very large amount of taxpayer money is channeled through the federal government into the farming sector. In Iowa, it’s something like $1 billion of your money,” Liebman said. “If you can get cleaner water, less exposure to pesticide, and more wildlife habitat, if farmers can maintain their revenue streams and work in a healthier world — why wouldn’t you do that?”

Credit: Brandon Keim - Wired Science reporter and freelance journalist.

Sabtu, 13 Oktober 2012

Kejuruteraan ekologi - tumbuhan berbunga bagi predator

Wabak serangan bena yang berterusan di dalam pengeluaran padi Asia telah membawa kepada peningkatan minat untuk mencari penyelesaian ekologi. Satu pendekatan ialah dengan menggunakan kejuruteraan ekologi untuk meningkatkan kesan musuh semulajadi oleh tumbuhan yang mempunyai nektar yang ditanam di ban sawah. Dalam penulisan sebelum ini ada ditunjukkan bahawa sawah padi dengan tumbuh-tumbuhan berbunga yang ditanam di ban mempunyai populasi predator dan parasitoid yang lebih tinggi.

Apakah tumbuhan yang mudah ditanam di sawah bagi tujuan ini?








Rabu, 26 September 2012

Kepelbagaian diversiti tumbuhan penting dalam penyeliaan servis ekosistem

Kaedah kejuruteraan ekologi untuk meningkatkan kepelbagaian flora bermatlamat untuk memulihkan dan meningkatkan perkhidmatan ekosistem dalam sistem tanaman padi. Ini dilakukan melalui meningkatkan kepelbagaian tumbuhan kerana mereka adalah sumber asas untuk artropod. Mereka menyediakan makanan dan perlindungan kepada musuh semulajadi yang melaksanakan pelbagai fungsi ekologi untuk menyediakan perkhidmatan ekosistem, terutama pemangsa dan parasitization. Apabila sawah padi di China dikelilingi dengan tanaman bijan, biodiversiti dan kepadatan parasitoid meningkat. Di Vietnam apabila ban sawah telah dihuni dengan pelbagai tumbuhan berbunga, parasitization telur bena perang meningkat dan populasi pemangsa telur, Cyrtorhinus, bertambah. Di China, Thailand dan Vietnam, teknik kejuruteraan ekologi menekankan peningkatan dalam biodiversiti tanaman bunga sebagai amalan yang petani boleh amalkan.

Penyelidik (ISBELL et al 2011) di NATURE baru-baru ini membuat kesimpulan bahawa kepelbagaian tumbuhan yang tinggi diperlukan untuk mengekalkan perkhidmatan ekosistem dalam ekosistem padang rumput, di mana 84% daripada spesies tumbuhan menyumbang ke arah sekurang-kurangnya satu perkhidmatan ekosistem. Penulisan ini juga dipetik oleh Dasar Alam Sekitar Suruhanjaya Sains Eropah.
Rajah 1: Kejuruteraan ekologi mempunyai dua komponen utama: Meningkatkan biodiversiti dan mengurangkan kemusnahan biodiversiti. Objektif utama adalah kepada perkhidmatan ekosistem maksimum.

Sawah padi di mana bean telah disembur dengan racun mempunyai biodiversiti labah-labah jauh lebih rendah. Satu lagi kajian yang diterbitkan dalam SCIENCE oleh Maestre et al (2012) juga menunjukkan bahawa kepelbagaian tumbuhan yang tinggi meningkatkan keupayaan ekosistem untuk mengekalkan fungsi berganda. Mereka mendapati bahawa kepelbagaian fungsi ekosistem positif dan signifikan yang berkaitan dengan kekayaan spesis tumbuhan.


Rajah 2: Landskap sawah padi yang biasa di Asia dengan kepelbagaian tumbuhan yang tinggi dan perkhidmatan ekosistem tetapi dimusnahkan oleh semburan racun serangga profilaktik.

Kebanyakan ekosistem padi di Malaysia, Indonesia Thailand, Vietnam dan Filipina dikelilingi oleh kepelbagaian bunga yang kaya, seperti pokok buah-buahan, rumput, pokok renek dan tumbuhan berbunga disamping kepelbagaian tumbuh-tumbuhan saka dan tahunan yang menyediakan makanan dan perlindungan kepada banyak spesis pemangsa dan parasitoid. Namun begitu, biodiversiti ini sering tidak dihargai, walaupun wujud kekayaan spesis pemangsa, parasitoid dan pendebunga yang terus untuk menyediakan perkhidmatan yang penting untuk mengekalkan pertanian. Kebanyakan sawah padi biasanya disembur dengan racun perosak yang memusnahkan biodiversiti, fungsi dan perkhidmatan ekologi yang berkaitan.

Ia adalah penting bagi kita untuk melaksanakan usaha-usaha tambahan untuk melindungi biodiversiti flora dan fauna dalam ekosistem padi kepada perkhidmatan ekosistem selamat dan meningkatkan pengurusan perosak dengan alam semulajadi. Memperkayakan habitat bukan padi dengan kepelbagaian tumbuh-tumbuhan adalah asas untuk memulihkan perkhidmatan pengawalseliaan perosak. Aplikasi profilaktik bahan kimia daripada racun adalah tidak bijak kerana mereka mengatasi dan menghalang semua cubaan untuk mengembalikan biodiversiti. Di samping itu juga, penggunaan racun hanya akan meningkatkan kos dan mencemarkan persekitaran, air dan tanah.

Jumat, 21 September 2012

Kejuruteraan ekologikal - cabaran besar berada di hadapan

Perkhidmatan ekosistem

Rajah 1: Servis ekosistem di sawah padi

Perkhidmatan ekosistem, ecosystem services (ES) didefinisikan sebagai "manfaat yang didapati daripada ekosistem" (MA 2005) dan mereka termasuk perkhidmatan yang berkaitan dengan peruntukan, pengawalseliaan, menyokong, dan fungsi budaya (Rajah 1). Pertama kali dicadangkan oleh Daily (1997), konsep ES telah mendapat sokongan yang besar dan "kejuruteraan ekologi" telah muncul sebagai paradigma baharu untuk pengurusan perosak pertanian (Gurr et al 2004). Perkhidmatan peruntukan termasuk pengeluaran makanan, air tawar, bahan api, kayu, dan serat. Perkhidmatan sokongan pada dasarnya menyediakan penyelenggaraan asas sumber termasuk kitaran nutrien, pembentukan tanah, dan pengeluaran primer. Perkhidmatan budaya menyediakan manusia dengan nilai-nilai estetik dan rohani, pendidikan, dan rekreasi, dan mengawalselia perkhidmatan termasuk pembersihan air dan iklim dan pengawalan banjir. Mengawalselia perkhidmatan yang berkaitan langsung kepada pertanian lestari adalah pendebungaan, rintangan pencerobohan perosak, kawalan biologi semulajadi, dan pengawalan perosak dan penyakit. Biodiversiti adalah asas ES menyumbang kepada pengeluaran makanan melalui tanaman dan biodiversiti genetik (Rajah 2).
Rajah 2: Biodiversiti, fungsi ekosistem dan perkhidmatan ekosistem

Disamping itu, biodiversiti melalui fungsi-fungsi ekologi menyumbang untuk mengawalselia perkhidmatan, seperti pendebungaan, rintangan pencerobohan, kawalan biologi semulajadi dan pengawalan penyakit dan perosak. Sebagai contoh, kehilangan kekayaan spesis lebah dan syrphid dikaitkan secara langsung dengan kehilangan perkhidmatan pendebungaan (Beismeijer et al 2006). Dalam pengurusan perosak, dua fungsi ekologi penting adalah pemangsa dan parasitization dan mereka dikaitkan dengan biodiversiti pemangsa dan parasitoid. Konsep ES telah digunapakai sebagai rangka kerja untuk pengurusan sumber asli di dalam penyelidikan integratif kerana ia boleh mengintegrasikan ekologi, sosial dan dimensi ekonomi dan juga boleh dimasukkan ke dalam bidang pengeluaran makanan serta objektif pemuliharaan.

Kejuruteraan ekologi - Pembangunan, Aplikasi dan Cabaran

Di dalam jurnal Ecological Engineering Jilid 45 (2012) bertajuk “Ecological Engineering – Its Development, Applications and Challenges” editorial oleh Clive Jones menggariskan tiga cabaran besar untuk masa depan kejuruteraan ekologi, ecological engineering (EE) - cabaran etika, hubungan dan intelektual. Ketiga-tiga cabaran perlu dipenuhi dan disepadukan ke dalam amalan untuk mencapai matlamat bercita-cita tinggi untuk mencapai kelestarian. Kejuruteraan ekologi bertujuan untuk "mengintegrasikan masyarakat manusia dengan alam semulajadi untuk faedah kedua-duanya". Maka wujud keperluan bagi menyuarakan etika dan terjemahannya ke dalam amalan untuk mengelakkan kekeliruan, salah tafsir dan penyalahgunaan. Panduan etika bagi kejuruteraan ekologi perlu dibangunkan.

Cabaran utama adalah untuk menangani soalan "perlukah hubungan antara kejuruteraan ekologi dan masyarakat?" Untuk berhadapan dengan cabaran alam sekitar, kejuruteraan ekologi perlu dibangunkan dengan kaedah yang pantas dan dapat diterima pakai secara meluas secepat mungkin. Sokongan dan hubungan dengan segmen lain peting bagi menjayakan kejuruteraan ekologi.

1. Sains dan teknologi - Kita tidak boleh mencipta dan melaksanakan rekabentuk EE tanpa sains sosial dan sains sosial boleh mengabaikan sains semulajadi. Sebagai contoh di Viet Nam, pelbagai pihak berkepentingan di dalam aktiviti yang melibatkan pertanian, perkhidmatan pengembangan, pakar komunikasi dan pegawai-pegawai kerajaan tempatan menjalankan penyelidikan dan membangunkan pelbagai kempen media dan siri TV.

2. Projek EE melibatkan rundingan pelbagai pihak berkepentingan dan pengurusan. Penggunaan proses penyertaan pelbagai pihak berkepentingan (Escalada dan Heong 2012) yang digunakan dalam perancangan dan pengurusan projek adalah satu pendekatan yang baik.

3. Pengetahuan domain tertentu dan teknologi adalah penting. EE bagi pengurusan perosak tidak boleh dibangunkan tanpa ahli entomologi yang memahami ekologi perosak dan sosiologi yang memahami cara petani membuat keputusan, komunikasi dan penggunaan.

4. Pemuliharaan dan pemulihan adalah komponen penting. Perniagaan, terutamanya industri racun perosak, akan menghadapi cabaran dalam membangunkan amalan mampan yang akan mengurangkan penggunaan racun serangga. Namun, penyertaan aktif mereka adalah perlu untuk membawa perubahan. Perubahan perlu dimulakan dengan mematuhi kod etika FAO. Di Thailand apabila Thai Agro-Business Association (TABA) telah dijemput untuk membantu dalam kempen "menghentikan penggunaan cypernmethrin dan abamectin", mereka menyumbang secara aktif untuk mengembalikan biodiversiti dan mencegah wabak perosak. Interaksi sedemikian, adalah menggalakkan dan diperlukan untuk EE diterimapakai secara meluas bagi mengelakkan kesengsaraan berterusan kepada petani. Satu lagi bidang penting ialah dasar. Dasar yang kukuh diperlukan untuk menggalakkan kelestarian dan untuk memulihara perkhidmatan ekosistem. Viet Nam pada hari ini berjaya membangun dan melaksanakan peraturan ketat pemasaran racun perosak untuk mengurangkan penyalahgunaannya.

EE pada ketika ini merupakan cabaran intelektual yang besar. Ia memerlukan pemikiran trans-disiplin dan gabungan intelek yang mengintegrasikan teori ekologi, biologi pemuliharaan, agronomi, sains perlindungan tumbuhan, ekonomi, sains komunikasi dan pelbagai ilmu sains lain. Adalah lebih mudah untuk kembali ke zon selesa. Sebagai alternatif, kita boleh menerima ketidakselesaan dan membina sebuah sekolah pemikiran baharu yang lebih luas dengan gabungan pelbagai idea. Persoalan utama ialah apa yang akan menjadi asas sekolah baharu ini?
Rajah 3: Ekologi kejuruteraan (EE) adalah untuk memulihkan dan memelihara biodiversiti, fungsi ekologi dan perkhidmatan ekosistem.

Kesihatan ekosistem adalah titik akhir yang diingini kejuruteraan ekologi (Costanza 2012). Ekosistem padi sihat dan bebas daripada "sindrom kesusahan" jika ia adalah stabil dan mampan. Wabak bena perang merupakan sindrom kesusahan yang boleh dielakkan. Ekosistem adalah "sihat", jika ia adalah aktif (dengan aktiviti biologi yang berterusan) dan mengekalkan organisasi (struktur jaringan makanan) dan autonomi dari masa ke masa dan daya tahan kepada tekanan (seperti pencerobohan perosak). Ketiga-tiga kategori umum prestasi dinilai dengan parameter berikut:

1. Vigor - produktiviti utama. Hasil dan produktiviti yang tinggi dan stabil. Tiada wabak perosak.

2. Organization - bilangan dan kepelbagaian interaksi antara komponen. Kekayaan diversiti spesis dan rantaian makanan yang panjang. Semburan racun serangga cenderung untuk mengganggu hubungan mangsa-pemangsa dan harus dielakkan sejauh mungkin.

3. Resilience - keupayaan untuk mengekalkan struktur dan corak tingkah laku dalam kehadiran tekanan, misalnya keupayaan pokok padi untuk menahan pencerobohan bena perang dan keupayaan untuk pulih dari kerosakan daun dan batang oleh serangan perosak.

Kejuruteraan ekologi ditakrifkan sebagai rekabentuk ekosistem mampan yang mengintegrasikan masyarakat manusia dengan alam semulajadi untuk manfaat kedua-duanya (Mitsch 2012). Ia telah dibangunkan sejak 30 tahun lepas dan sangat pesat dalam tempoh 10 tahun lepas. Untuk pengurusan perosak, buku pertama diterbitkan pada tahun 2004 (Gurr et al, 2004) dan diikuti dengan baru-baru ini oleh Gurr et al 2012 dengan dua bab berkenaan padi. Dalam pengurusan perosak padi idea EE mula diperkenalkan pada tahun 2008 dalam Rice Planthopper Conference di IRRI (Gurr 2009).

Kamis, 06 September 2012

National Workshop on Sustainable Rice Production: Re-visiting IPM



National Workshop on Sustainable Rice Production: Re-visiting IPM

Download brochure
Download registration form
Hotel and Accommodation

Enquiry: ipmworkshop@srimas.org or +6 012 537 1623 (Miss Ju Li Tan)

Date:
12-13 September 2012

Venue:
Dewan Tun Abdullah Salleh
Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Bangi


View Larger Map

Details at: IPM Workshop

Kamis, 30 Agustus 2012

IPM Workshop - Seed treatment

Proper crop establishment is absolutely essential for the success of SRI cultivation. The first step to achieve a good crop establishment is a good seed. Seed preparation is crucial and also hold promise to enhance the yield potential of the rice plant. Farmer often relies on chemical seed treatment which is easier and less time consuming despite becoming a major problem to health and environment. Heavy reliance on chemical pesticides also induce outbreaks and resistance of the pest. Thus, an alternative method for seed treatment will be demonstrate during the workshop to promote the sustainable way of farming.

Demo station 1 - Seed treatment


Don't miss the chance and register now. Registration is open.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

National Workshop on Sustainable Rice Production: Re-visiting IPM

Download brochure
Download registration form
Hotel and Accommodation

Enquiry: ipmworkshop@srimas.org or +6 012 537 1623 (Miss Ju Li Tan)

Date:
12-13 September 2012

Venue:
Dewan Tun Abdullah Salleh
Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Bangi


View Larger Map

Details at: IPM Workshop

Mesyuarat Jawatankuasa Induk Bengkel

10 Ogos 2012


30 Ogos 2012